إيمان الأعمى أما إيمان الأعمى نلاحظ أنه قد مر عبر مراحل متدرجة أي حدث تدريجياً : • الإيمان من السماع فعندما سألوه لأول مرة " وكيف انفتحت عيناكَ ؟ (9: 10 )، أجاب " هذا الذي أسمه يسوع جبل طيناً..." (9 : 11 ) هنا يدعوا المسيح رجل يقال له يسوع ، أي سمع من الآخرين عنه . • وبعد مرحلة السماع أي الاعتماد على الأقوال والسماع عن يسوع بدأ لديه المعرفة ، أي مر بمرحلة أعلى من المعرفة السطحية بل هناك بعض التفكير والإدراك في أن هذا الشخص ليس شخصاً عادياً لأن عمله يفوق العمل البشري ( الطاقات البشرية ) . فعندما سألوه " أنت تقول أنه فتح عينيك فما رأيكَ فيه ؟ فأجاب : أنهُ نبي ! " • وبعدها يمر أيمانه بمرحلة الشهادة ليسوع أنه من الله أي يعلن بنوتهُ لله بعد أن عرف واستنتج أنه ليس بإنسان خاطيء مثل الجميع ، وليس هناك شخص أرضى الله مثل يسوع فيقول " نحنُ نعلم أنَ الله لا يستجيب للخاطئين ، بل لمن يخافهُ ويعمل بمشيئتهِ . وما سمع أحد يوماً أن أنساناً فتح عيني أعمى ولولا أن هذا الرجل من الله لما قدر أن يعمل شيئاً " (9 : 31 -33 ) • وأخيراً جسد هذا الأعمى إيمانه بقول الحق بدون الخوف من الاضطهاد أو الطرد من أجل أسم يسوع ، فسجد له وأثبت أنه الرب .قال : " أمنت يا سيدي ! وسجد له " (9 : 38 ) - لقد نال هذا الشحاذ المستعطي فتح عينيهِ أولاً ثم نال نعمة التبني ثانياً ، فصار الأخذ من الله لا أخذ الشحاذين لكن أخذ الأبناء ، لأنه أختبر عنايتهُ لذا طلب الخلص أيضاً ، فهو لم يسترد بصر عينيه الجسديتين فقط بل الروحية أيضاً إذ اعترف بالمسيح سيداً ثم نبياً ثم رباً . وفي نهاية المعجزة نرى أن كلام يسوع ورسالته يحدث تغيراً كبيراً في المواقف فالعميان الذين يؤمنون يبصرون ، والذين يتباهون بالتمتع بالبصر والنور عاجزون عن رؤية النور الحقيقي للخلاص (يسوع ) كما جاء في كلام يسوع " جئتُ إلى العالم للدينونة ، حتى يُبصر الذينَ لا يُبصرون ، ويعمىَ الذينَ يبصرون " (9 : 39 ) فلو كان الفريسين عمياناً على مثال هذا الأعمى الذي شفاهُ يسوع لكانوا بلا خطيئة لكنهم اعتمدوا على ما عندهم ولن يؤمنوا بيسوع الذي يستطيع أن ينتشلهم من الخطيئة .كما أجابهم يسوع بقوله " لو كنتم عمياناً لما كان عليكم خطيئة . ولكن ما دمتم تقولون أننا نبصر ، فخطيئتكم باقية " ( 9 : 41) فهل نحن اليوم عميان ونحتاج المسيح يسوع ليفتح عيوننا ؟ أم أننا نعتبر أنفسنا نرى كل شيء ونعرف كل شيء ؟ |
